Historia y práctica del Tatuaje

 

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Como una forma de arte, el tatuaje es efímero en su esencia misma. Este desaparece junto con la persona que lo lleva.  En el arte rupestre, las esculturas y la arquitectura todas tienen una vida más larga y transmiten la cultura de las civilizaciones que han desaparecido. Las marcas representan en el tatuaje, como la cerámica las marcas de la aguja, cada uno de los agujeros de la madera a su vez cuenta una historia. El arte del tatuaje a su vez cuenta la historia del arte en general.

Pruebas aportadas por estas marcas son frecuentemente rechazadas o malentendidas. Hasta que, por supuesto, son repentinamente confirmadas en restos humanos o momias, o los reportes de los historiadores y exploradores como Heródoto, Marco Polo y, claro esta, James Cook.

El tatuaje evoca un amplio rango de reacciones – desde el interés, asombro, admiración y reverencia así como consternación y aborrecimiento. ellos se encuentran con la bocas abiertas y los ceños fruncidos, sus portadores son juzgados y mal juzgados, despertando miedo o deseo. El tatuaje siempre ha despertado preguntas, ya sea en la mente de un amigo o un enemigo, consciente o inconscientemente,si la persona es educada y generosa o de mente estrecha  y  corto de vista, que lo apruebe o desapruebe. Estas preguntas no son sobre todo en lo que concierne  a la técnica  sino mas bien en lo que concierne a el sentido del tatuaje, el propósito que sirve, y esto es en ultimas el mas importante aspecto del tema que mas usualmente es descrito incorrectamente. Son, sin duda, importantes trabajos etnográficos sobre la historia de los tatuajes de los pueblos primitivos que viven en rincones distantes del globo, pero sólo se describen ciertos aspectos del mundo del tatuaje, no el fenómeno en su conjunto. Esto es su maldición, debido a su complejidad y el hecho de que el tatuaje siempre ha sido realizado en todas partes y en todo momento por razones muy variadas. Darwin escribió: “No existe una nación en la tierra donde no se conozca este fenómeno”.

La técnica con la que los pigmentos son impresos debajo de la piel no ha sufrido ningún cambio significativo durante el curso de la historia. Hay, sin embargo, dependiendo del estado de desarrollo y grado de inventiva, grandes variaciones en la calidad. Esto se debe a la facilidad de uso de los instrumentos de tatuaje por un lado ya las consideraciones estéticas por el otro: El tatuaje debe ser finamente dibujado, con líneas que son delgadas, en tonos negros. Y a su vez hay aspectos artesanales: La aplicación de la correcta cantidad de pigmento; la correcta penetración, no tan profundo, y sin dejar cicatrices, o dañando los músculos, rompiendo arterias o astillando los huesos.  Incluso las culturas primitivas cuyas prácticas implican la perforación de las mejillas -una técnica utilizada a veces con tatuajes faciales de los Maori – han desarrollado unas técnicas de tatuaje sorprendentes, por ejemplo, los esquimales, o mejor dicho, para usar el término correcto, los Inuit: con la ayuda de un Aguja, un hilo de color se dibuja debajo de la piel y literalmente se cosen en ella, un punto a la vez.  No se intenta representar una imagen realista sobre la piel. Los diseños se limitan a líneas, rotas o continuas, cruces, que se combinan para formar un conjunto armonioso. De esta manera, las superficies enteras están cubiertas, y el brazo y ambos muslos desde la rodilla hasta la ingle, o incluso la cara, que está cubierta con un patrón o líneas. En el caso de otras técnicas, la piel se divide en zonas mediante una serie de cortes preliminares. Estas áreas entonces se llenan de figuras tales como lagartos o formas simples tales como diamantes, círculos y estrellas. Otra técnica menos precisa consiste en dibujar líneas y curvas con una piedra afilada. algunos pueblos como el Tailandes, Los Camboyanos y los Burmese, pinchan la piel con un punzón largo y afilado. Esta técnica, que permite tatuajes complejos con largas filas de puntos, espirales u otras formas, fue utilizada por los pueblos de Europa en tiempos antiguos y todavía hoy es empleada por los nativos americanos. La técnica no emplea, sin embargo, áreas negras o sombreadas de mayor tamaño. Es, por supuesto, una técnica muy buena para el tatuaje de la escritura, con la que estamos familiarizados en toda indochina. Las personas usan la técnica llamada cincel o peine: una fila o agujas, o piezas de marfil o hueso afilado hasta su punta, que se sujetan al extremo de un palo, formando así una especie de rastrillo. Al crear un tatuaje, el artista sostiene el cincel con una mano y realiza pequeños martillazos en su manija en una sucesión rápida con un tipo de mazo sostenido en la otra mano.  Los puntos son así impulsados por la piel, que es atraída por los asistentes. En manos de un profesional esto se hace extremadamente rápido y eficientemente. No son infrecuentes grandes superficies y largas líneas negras creadas con un cincel de hasta cinco o seis centímetros de ancho, por ejemplo en los Samoa, en donde las líneas y áreas negras son impecables y de anchura uniforme. Usando herramientas pequeñas archivadas o afiladas a un punto, creando  patrones simples que consisten en líneas delicadas que se colocan solamente en algunos milímetros aparte,  exactamente de la misma manera que el Moko, el tatuaje facial de los Maori en Nueva Zelanda.

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Otra técnica manual sofisticada es el método japonés. Con este método, los tatuadores utilizan una fila de palos diferentes con agujas unidas para crear un patrón particular. Para más detalles sólo necesitan hasta tres agujas; Líneas gruesas y finas, por otro lado, requieren más agujas, y áreas de color o negro requieren un gran número de agujas. En el caso de la llamada técnica Bokashi, veintisiete agujas son capaces de crear los más bellos tonos de gris del mundo, pasando de negro a incoloro en una transición suave. Sin embargo, la técnica manual japonesa ahora es utilizada sólo por experimentados tatuadores y prisioneros.
La máquina de tatuaje eléctrico, que fue patentada por primera vez por
Samuel Reilly en 1891, se ha vuelto muy popular desde entonces. Hay un gran número de proveedores de accesorios y máquinas de tatuaje, que se producen en masa y se venden en grandes cantidades. El principio de accionamiento, basado en un electroimán y un resorte, se ha mantenido sin cambios desde su invención hace más de cien años. Además de los dispositivos de martilleo con movimiento vertical, también hay máquinas rotativas. Este último tiene un volante conectado a un electromotor; El movimiento de rotación se transforma en uno vertical a través de un eje. La principal ventaja de esto es que no hace ruido, pero aparte de eso la máquina electromagnética es muy superior. Las máquinas basadas en el principio de rotación sólo son utilizadas por aficionados o en prisión, donde se puede usar un cassette, una máquina de afeitar eléctrica o un cepillo de dientes eléctrico como motor. Sin embargo, los resultados son a menudo increíbles.
En ambos tipos de máquinas la aguja está montada en un soporte; los profesionales soldadores, los aficionados empatar, cementar y pegar. La aguja se mueve a través de un canal en un mango tipo tubo que, según la forma de la aguja, es puntiaguda o aplanada en el extremo. Para uso profesional, esta manija está torneada por acero quirúrgico ajustable. Mientras que el aficionado, a diferencia de esto, recurre a bolígrafos, cajas de cartuchos, pitillos o cucharadas dobladas, soportes en forma de L de madera, plástico o aluminio, mantenidos juntos con pasta, pasta de dientes, goma de mascar, alquitrán o plástico fundido, atado con alambre de cobre o cinta adhesiva. Los pigmentos se obtienen a partir de hollín, nueces carbonizadas, resina, cenizas de cuerpos incinerados, animales, plantas y otros materiales orgánicos, y se unen con alcohol, agua, orina, saliva, semen, sangre o jugos vegetales.

Así sabemos el cómo – pero ¿Qué pasa con el por qué? Los tatuajes pueden marcar la ocasión de una victoria o una derrota, puede ser una expresión de alegría o pena, realizada como parte de una ceremonia o ritual y acompañada de mantras, cantos y danzas. La fase de la luna puede determinar el tiempo para un tatuaje, como puede también una constelación particular de las estrellas, o una estación. Algunas personas se tatúan debido a ciertas visiones, tabúes, juramentos o mandamientos. La decisión de hacerse un tatuaje puede ser voluntaria, sobria y bien considerada, pero también hay casos en que los tatuajes son forzados a alguien o realizados en un momento de espontaneidad alegre. La persona puede ser confundida, no responsable de sus acciones, borracho, mentalmente perturbado o bajo la influencia de drogas. A veces, el tatuaje puede tener un fondo religioso tradicional y en otras ocasiones ser el resultado de la lujuria, el sadismo, la tortura o la superstición. Hay un increíblemente amplia gama de razones para conseguir un tatuaje, muchos de los cuales son descritos por Christopher Scott en su libro de tatuaje “Piel profunda. Arte, Sexo y Símbolos”; Voy a contar algunos de ellos aquí. El primer tipo de tatuaje que Scott discute es que pretende funcionar como un camuflaje durante la caza, y que puede haber desarrollado a partir de la pintura corporal. Sin embargo, no estoy al tanto de ningún ejemplo concreto de esto. Lo que se ha documentado, sin embargo, son los tatuajes que representan trofeos de caza o una caza exitosa. Otros más tienen la intención de aplacar al animal cazado, pidiéndole perdón o incluso su aprobación. La caza de los pueblos caníbales o decapitadores, donde la presa es humana, también se muestra en imágenes tatuadas, por ejemplo, la cabeza de los enemigos decapitados. Entre los habitantes de Borneo hay símbolos de niños tomados prisioneros: la captura, el secuestro y la esclavitud se narran con gran orgullo en un solo tatuaje en el pecho. La extensión de la catástrofe para las víctimas está representada por un estilizado Slendang, un tipo de chal para llevar a los niños, colocado en el pecho. Otro tipo de tatuaje se realiza por motivos religiosos: la gente quiere asegurar un lugar en el cielo y decirle a Dios y al mundo acerca de su devoción por medio de los tatuajes. Entre las mujeres Naga proporciona pruebas de que la persona en cuestión está casada y se le permite esperar a su esposo en el cielo. Los tatuajes funcionan aquí como una especie de pasaporte, como un boleto de entrada para las diversas esferas celestiales. La importancia de los tatuajes que se consideran en este aspecto se evidencia por el hecho de que incluso los cadáveres fueron tatuados. En la India y el Tíbet, los tatuajes brindan asistencia para atravesar períodos difíciles en la vida como, por ejemplo, la pubertad y el embarazo; También ayudan a superar la enfermedad y el dolor. Este último es un desencadenante particularmente frecuente del deseo de someterse a la aguja del tatuador. El intento de ahogar el sufrimiento mental por medio de dolor físico, incluso conduce a la mutilación, quemaduras y amputaciones (los dedos se trituran o se cortan, se arranca el pelo, se rascan las capas de la piel, se quitan los incisivos y se realizan quemaduras faciales Inducidas con piedras calientes, por nombrar sólo algunos ejemplos.) La gente conmemora el difunto de esta manera o los honra por medio de un tatuado “in memoriam”. En Hawai, la gente da testimonio de su dolor en los tatuajes de duelo especial consistente en una hilera de puntos y guiones en la lengua – no es un dolor pasajero. En el mundo occidental también son comunes los “memento mori” y los tatuajes “in memoriam” .La memoria de un padre, madre, hermano, hermana, amada o admirada se mantiene viva mediante un tatuaje: cruces, rosas y banderas inscritas con El nombre del fallecido o, para citar otra alternativa, un retrato realista, o la lápida con cabeza de muerte, que representan un intento de llegar a un acuerdo con el dolor, no necesariamente limitado a la pérdida de una persona: Una amada mascota también se puede conmemorar de esta manera. En el caso del embarazo, la pubertad o incluso la crisis de mediana edad, el tatuaje juega un papel completamente diferente. Los jóvenes adolescentes dan sus primeros pasos en el mundo de los adultos y seleccionan los tatuajes que significan entre ellos coraje, independencia y espíritu de aventura.

Que significan su valentía, independencia y espíritu de aventura. Unirse a un grupo o subcultura que admiran y permiten que sus insignias sean grabadas en su piel. Sus homólogos, víctimas de la crisis de la mitad de la vida, caen presa de una imprudencia juvenil y usan sus tatuajes para demostrar su independencia, rebelión e individualidad.
Tatuajes con ocasión del embarazo son menos comunes en Occidente, ya que aquí pocas mujeres embarazadas están dispuestas a exponerse al peligro de una infección. En las culturas primitivas, sin embargo, la gente intenta influir en el sexo del niño por nacer o para asegurar su salud, para protegerlo del encantamiento o la posesión de los demonios.

Otro tipo de tatuaje (y uno de los más conocidos) es aquel cuya ejecución forma parte de un rito de iniciación, tal como se practica en muchas partes del mundo. Indica el comienzo o la transición a otra fase de la vida, de niño a hombre, de niña a mujer, de mujer a madre y numerosas otras etapas significativas de una vida, ya sea de carácter religioso, social o de otro tipo. De la misma manera que un talismán, el tatuaje protege de enfermedades, accidentes y catástrofes, y trae fuerza y ​​fertilidad. Esta creencia se manifiesta en signos, adornos, símbolos, leyendas y sagas, santos y héroes. La creencia en la eficacia de los tatuajes sagrados también dio lugar al llamado “tatuaje de la bala de la parada”, que estaba destinado a ofrecer protección contra las balas mortales. Este tatuaje ayudó a los karens (una minoría) en su larga y heroica lucha por la independencia contra el ejército central birmano: después de recibir el tatuaje se volvieron intrépidos ante la muerte. Los tatuajes similares también desempeñaron un papel en el ejército de Tailandia y el del camboyano Khmer Rouge. En aras de la integridad debe mencionarse que también hay tatuajes para protegerse contra objetos menos peligros, como perros o mordeduras de serpiente, la muerte por ahogamiento e incluso los accidentes de coche. Aquellos que anhelan la riqueza material o el nacimiento de un niño también intentan obtener la ayuda de un tatuaje, creado durante una ceremonia ritual por un monje o iniciado, que generalmente es generosamente compensado por sus esfuerzos. Los tatuajes también han alcanzado importancia como un tipo de vacunación o para otros fines medicinales; Entre los bereberes y samoanos, por ejemplo, se puede tatuar contra el reumatismo. Los tatuajes médicos se pueden encontrar de Egipto a Sur áfrica, empleados para combatir las enfermedades oculares, los dolores de cabeza y la enfermedad Los esquimales y los indios norteamericanos cubrieron la piel con signos para protegerse contra las enfermedades. La trama artística “tatuajes” de las jóvenes chicas nubias en Sudán y también común en otros estados africanos no son sólo para la decoración pero son también una forma tradicional de la vacunación. La creación de pequeñas heridas fortalece el sistema inmunológico, rehacer el riesgo de infección durante el embarazo y el nacimiento.Derivados de este tipo de tatuaje protector también se encuentran en Occidente. Los marineros americanos y los marines se protegen de ahogarse con un gallo en un pie y un cerdo en el otro. Un retrato de Cristo en la espalda protege de los azotes, ya que ningún conductor de esclavos, por brutal que sea, azotaría el rostro del Señor con un látigo. Entre los gitanos y en los Balcanes, los tatuajes que ofrecen protección contra las brujas y el mal de ojo siempre han sido muy populares. En el caso de los bomberos de Edo, Tokio actual, el motivo del gigante dragón de agua estaba destinado a prevenir las quemaduras, y los pescadores melanesios se protegían de los tiburones por medio de tatuajes de delfines.Dependiendo del ambiente y los peligros que acechan allí, hay miles de maneras en que luchar contra el mal y aliviar la existencia terrenal: el apaciguamiento de los demonios de la muerte, antes y después de la muerte, ayuda en la transición de la vida a la muerte, de la tierra Al paraíso, desde la cabaña hasta el Nirvana. Pero también los supervivientes, aquellos dejados atrás, deben ser protegidos de ese demonio cuyo nombre es la muerte.Los tatuajes pueden ayudar a uno a adquirir ciertas características al celebrar y honrar estas mismas cualidades en antepasados ​​y espíritus. En este contexto, los tatuajes consisten principalmente en aquellos elementos de la historia nacional o tribal que también son beneficiosos para los portadores, que aumentan su estatus social, les advierten que defienden la virtud, les recuerdan a sus antepasados, su orgullo, Su entorno social, la tribu.

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Los tatuajes funcionan como un medio de comunicación no verbal sobre hechos de heroísmo, cazas exitosas y peligrosas, expediciones, migraciones, posesiones, talento, estado civil, valor y firmeza, inventiva y perseverancia. Las líneas en las caras del Inuit que cuentan la historia de un asesinato también se encuentran, Por ejemplo, entre los Mentawai. Por ejemplo, entre los mentawai. Las espirales y líneas tatuadas en las caras de los maoríes narran (a los capaces de soportarlos) la historia de las vidas de los portadores, su genealogía y sus características de una manera inconfundible. También debe quedar claro que el significado de éstos no se limita a la esfera terrenal, sino que también están destinados a funcionar después de la muerte, es decir, al responder por un hecho ante los jueces del alma.

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Una razón más simple para un tatuaje es el deseo de inducir un estado de miedo y terror en el enemigo. En muchas ocasiones he tatuado los lemas más salvajes y los símbolos más horribles en las personas que no pueden colocar la piel de un flan de crema. Sudando y temblando, se desmayaron ante la primera gota de sangre mientras trataba de grabar el texto que habían ordenado, textos como “Muerte antes de deshonrar”, “Nacido para pelear”, o “Picadura del mundo”, o imágenes de panteras negras, atacando águilas O tigres gruñendo, en sus brazos pálidos y flacos, el enemigo está, por supuesto, sólo impresionado por los poderosos símbolos: puñales, cráneos, pantalones negros y similares dan un mensaje que no se puede dejar de ser comprendido; “No te metas a un combate conmigo”. En el caso de un conflicto psíquico el tatuaje atrae la atención y distrae a los oponentes, por lo que su concentración en la batalla en la mano se reduce por una fracción de segundo – una debilidad que puede ser explotada. Este es un principio en el que se basan, por ejemplo, los tatuajes de los habitantes de las islas Marquesas: Grandes ojos fijos en el interior del brazo tienen la intención de aplazar al oponente por esa fracción de segundo cuando el brazo se eleva a Huelga. Un principio similar está también en juego en el tatuaje Moko facial de los Maoríes, por el cual la parte no tatuada de la piel que alterna con las partes tatuadas amplifica las muecas amenazadoras y facilita las expresiones del portador y a su vez, su efecto disuasorio, El oponente huye con miedo o pide misericordia.

En el oeste, tales gestos amenazantes son también parte de la cultura del día a día, el enrollamiento de las mangas y la exhibición de tatuajes puede definir cualquier tensión que se construya o escale en ellos. Los mafiosos japoneses, llamados Yakuzas, se quitan sus kimonos para impresionar a su oponente con sus tatuajes corporales durante el famoso juego de cartas, Hanafuda, que está prohibido por ley y jugado en casas de  apuestas ilegales. Mike Tyson es deliberadamente provocativo con su tatuaje del fallecido presidente omnisciente Mao Tse-tung (o Mao Zedong), el padre de todos los chinos, el gran nadador y reputado molestador de niños. Mickey Rourke logra el mismo efecto con su tatuaje IRA, Una vez que ha visto el singo del ku Klux Klan tatuado en un negro estadounidense GI estacionado en Alemania: estaba tratando de engañar a los cabeza rapada en su grupo y mantenerlos fuera de su espalda, Se le dio el alta temprana en el ejército en el pago completo, porque simplemente no sabía qué hacer de él.

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En los campamentos rusos de trabajo forzado, los notorios Gulags, donde pasaban  una cantidad de tatuajes, los textos se tatuaban hombro con hombro, y decían: “Una Rusia sin Rojos”, “agradezco a los maestros comunistas por mi infancia feliz “,  ilustrada con los hambrientos, inexpresivos de la cabeza de un niño detrás de una cerca de alambre de púas con la torre de vigilancia y luces de seguridad. También eran comunes los tatuajes abdominales, mostrando Lenin y Stalin como cerdos con esvásticas, o atravezados, copulando con otro cerdo, la celebración de fellatio del diablo en un tubo de opio , Formas extremas de provocación que sólo podían ser eliminadas por el tratamiento con ácidos o eliminando a su portador.

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Un tatuaje puede así convertirse en la forma más extrema de la protesta. Da a la gente la capacidad de sobrevivir, la capacidad de afirmarse frente a la humillación cotidiana.
Otro aspecto es el tatuaje como ornamento erótico, uno que hace al cuerpo más interesante sexualmente, exigiendo una respuesta. Esto es verdad para los fanáticos del cuero, los sadomasoquistas, los fetichistas de goma y de perforación, los amos y los esclavos. Los tatuajes parecen estar pidiendo que uno sea suave, sensual y sensible. Hay tatuajes especiales con un mensaje específicamente erótico: “lesbianas que hacen el 69”, las cosas jóvenes dulces que demuestran la profundidad de ellos, la lengua de los Rolling Stones en el lugar correcto. Indicios de potencia y superioridad anatómica, imágenes en la parte inferior del abdomen o la espalda que son fundamentales para una invitación a tener relaciones sexuales. Los tatuajes, por lo tanto, combinan texto e imagen para informar a un posible interesado acerca de las preferencias sexuales de sus portadores.

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Otros tatuajes son declaraciones personales concernientes al amor ya la amistad. Acerca de patriotismo, o una nueva forma de encajar con la sociedad. Una plétora de ejemplos se puede dar: “Made in England” o “Made in Germany” para el nacionalista o siempre fascista cabeza rapada; “Madre”, “Mami” y “Mamá” demuestran un amor por la familia perene. Favoritos son los recuerdos de aventuras amorosas: “La chica más dulce que he besado era de otro hombre esposa, mi madre “,” Siempre Jane “,” Amor verdadero ” o simple y llanamente, el nombre del amado. Anarquista y antí-establecimiento los sentimientos se expresan en forma de símbolos considerados chocantes por la mayoría de la sociedad, los símbolos que frecuentemente son como el asesinato, guerra, discriminación, uso de drogas y perversión. A veces estas son meramente una actitud demostrativa que surge de los sentimientos de la venganza, el menosprecio o el deseo de rebelarse, pero que no debe ser tomado literalmente como indicativo de las intenciones reales del portador. Una vez tatué sobre una esvástica en la mano de una niña judía. el símbolo, que ella se había tatuado en la india, cayó como una bomba cuando llegó a casa, algo que no había esperado en absoluto. Uno de los símbolos más famosos consiste en tres puntos en la mano entre el pulgar y el dedo índice, y singnifica “Mort aux vaches”, más o menos traducido como “Mata a los cerdos” o “Que se pudra el mundo “, y casi se garantiza ser perjudicial para su salud, si usted tiene la desgracia de ser detenido en una estación de policía.
Las fechas que marcan eventos importantes en la vida de una persona son conmemorados con un tatuaje: el día de la boda, la fecha de un ser querido su muerte, un cumpleaños o cualquier otra fecha o evento importante, lugar o memoria, buena o mala. Los peregrinos registran su peregrinación, ya sea en Jerusalén, la Meca o Santiago, ya sea son coptos, armenios, musulmanes, cristianos, budistas o hindúes, o  marineros que prometen lealtad a ninguna iglesia ni al estado que decorase con “su” puerto, conmemorar su cruce del ecuador, o cuando rodean el Cabo de Hornos o el Cabo de Buena Esperanza. los soldados también llevan sus victorias y batallas piel – los veteranos de Vietnam y su Saigon inmediatamente saltan los resortes de la mente. El motivo subyacente para todos estos ejemplos es el deseo de demostrar una identidad personal e inconfundible. o se debe demostrar la pertenencia de un grupo: uno pone las cartas de uno en la mesa, demuestra que uno pertenece a una grupo particular o desea pertenecer a ella. Para esto también hay un montón de ejemplos. En las tribus primitivas el emblema tribal, el Totem,  Es un símbolo generalmente conocido o secreto, como los cantos mágicos de la sociedad Kakean, una sociedad secreta de los cazadores de cabezas de la isla de Seram en el Archipiélago indonesio. Las cicatrices del pueblo Yoruba de Nigeria son una expresión tanto de un linaje meritorio de un grupo como son tanto una expresión de pertenencia a un grupo, así mismo son los tatuajes de los ángeles del Infierno, pandillas de las grandes ciudades americanas, El tatuaje simboliza las tríadas chinas, para no mencionar las diversos signos de los grupos del rock and roll son reconocidos. Todos estos enfoques. De una naturaleza más o menos directa, muestran a otros que ponen, que pertenece o que quiere pertenecer a un cierto grupo, mundo o estilo de vida.
El hombre del rompecabezas que trabaja en el Jim Rose Circus Side Show, Y que está tatuado de la cabeza a los pies con un patrón de rompecabezas. El “Gran Omi” también conocido como el “Hombre de la Cebra” es el más famoso ejemplo de tatuajes de cuerpo entero. los viajes de artistas del tatuaje ofrecieron actuaciones destacadas en grandes espectáculos Freak, ganando sumas particularmente altas en los Estados Unidos. Algunas damas tatuadas eran famosas, como Betty Broadbent y La Selle Irene, así como parejas casadas como Frank y Anni Van Den Burg. En los Estados Unidos había incluso una familia en el hijo y la hija tenían los mismos tatuajes que sus padres, El punto culminante sin embargo era la vaca tatuada que sacó un carro Para los niños en Coney Island.
Otra cosa en conjunto es el tatuaje con el que se puede ganar Dinero como un asunto único, siguiendo las líneas de: “te apuesto a que no tendrías su cara tatuada con un par de anteojos. “Un belga que conocí en Amsterdam en 1975 había ganado esta apuesta. La muestra de su estupidez había sido retirado por un médico de la prisión, pero todavía estaba herido en la piel como si hubiera sido desconchada con un cincel.
Aunque la rama de publicidad también utiliza tatuajes, ninguna compañía trabaja con tatuajes reales de la marca o el logotipo de la empresa.
Los “tatuajes” son simplemente pintados en la piel y fotografiados. O alguien está comprometido que ya tiene el tatuaje que en la mira. En general, el tatuaje de los nombres de marca o Logos no es raro, especialmente si se trata de un artículo popular.

El favorito es, por supuesto, el Harley Davidson, pero también Jack Daniels, Gauloises, Golpe de suerte, Chanel, Durex, Heineken, Como, Mercedes, Cadillac, Thunderbird, Ferrari, Jaguar e incluso Rolls Royce. Los puntos culminantes absolutos son los cocodrilos Lacoste, Pecho, y “bolsillos de la cadera” con el logotipo de Wrangler en exactamente en la derecha. Yo mismo tengo un rollo de película Kodachrome en el elogio de los mejores
diapositivas en el mundo, pero nunca he ganado un centavo con él.
Hay, además, tatuajes que registran ‘información médica’, Como, por ejemplo, el grupo sanguíneo, que los soldados de las SS Tatuado en el antebrazo. Esto sigue siendo una práctica Militar estadounidense e inglés, y también en los idiomas francés y español Legiones extranjeras. Es, sin embargo, absurdo que no haya Reglamentos uniformes relativos a la parte del organismo en la que Tatuaje se ubique, lo que significa que un médico debe buscar en el Todo el cuerpo de un paciente inconsciente. Yo mismo hice una vez sugerí que los donantes de órganos deben ser tatuados con Tinta sobre una parte acordada para que el médico pueda reconocer el tatuaje Inmediatamente usando luz ultravioleta. No es por lo que una persona en un accidente mortal tiene su identificación de donante con ellos, por lo que Se pierde tiempo valioso. Otro punto de interés en este contexto es el uso de tatuajes para identificar partes del cuerpo afectadas por el cáncer.
El ejemplo más desagradable es la propuesta fascista de marcar los infectados con VIH con alguna forma de identificación. Los Tatuajes obligatorios como forma de castigo, la marca de los esclavos, de los ladrones, de los violadores y similares es casi nunca usado hoy en día. Un ejemplo espantoso en relación con esto se refiere al Holocausto estando bien informados sobre las costumbres judías, los nazis sabían que tatuajes estaban en contra de la ley judaica. Los tatuajes no sólo estaban destinados para facilitar la administración de los campamentos (su papel complementario a la de los símbolos de tela sembrados en la ropa: la estrella de David para los judíos, el triángulo rosa para los gays, y otros signos para Gitanos, comunistas, etc.) sino que también eran un tipo de perversa afición para los nazis. El número de registro en la chaqueta se repitió en la piel de niños y ancianos, de hombres y mujeres, contribuyendo a la deshumanización de los presos en campo de concentración, junto con el afeitado de las cabezas, el tirón de los dientes de oro, así como el ritual de la desinfección de la ropa en estos lugares.

El registro de todo un pueblo mediante tatuajes fue común hace mucho tiempo en Indochina. La falsificación de los tatuajes y por implicación, los datos que representaban, fueron castigados en Tailandia durante el período de Chmer eliminando a familias enteras. En zoológicos, laboratorios e institutos de investigación tatuando animales
Es una práctica común. Perros, caballos, cerdos, pollos, conejos, todo tipo de los animales son tatuados por razones administrativas. El tatuaje también se realiza en motivos cosméticos – marcas de nacimiento se retiran, maquillaje permanente, ojos-cejas, puntos de belleza y lápiz labial están tatuados. Yo mismo he visto un belga que tenía tatuajes
de pelo en el pecho y barbilla. Las cicatrices están cubiertas o teñidas color de la piel apropiado y en el caso de mastectomías, el pezón se tatúa de nuevo. Una vez – lo creas o no – conocí a un caballero blanco que deseaba volverse negro con la ayuda de
tatuajes.

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El tatuaje de la prisión ya se ha mencionado en conexión Con los gulags y laspandillas. La instrucción “corte aquí” juntos Con una línea punteada en la garganta se utiliza para burlarse del verdugo. A pesar de la sentencia de la prisión que prohíbe los tatuajes, que se respalda con fuertes sanciones disciplinarias, siempre hay una cierta cantidad de actividad de tatuaje en las cárceles. El tatuaje se convierte en una forma de protesta contra la deshumanización, una rebelión para demostrar que la prisionero no ha renunciado, no ha sido conquistado o roto, demostrando el espíritu en un cuerpo encarcelado. El crimen se ha documentado en el cuerpo y al mismo tiempo ridiculizado, como, por ejemplo, en las prisiones rusas con un correspondencia número de capiteles de la iglesia. El crimen, el tipo de castigo y la orden de jerarquía en el campamento o en la prisión es tatuado para que todos lo vean en los nudillos. “El hermano ario”,
“White Power”, swastikas, “100% blanco”, “K.K.K.” Toda la prisión ve los tatuajes de americanos blancos, prisioneros blancos que juntos se visibilizan contra sus oponentes negros. Otros tatuajes de pandillas son “Mi Vida loca”, los tres puntos de las bandas de cárceles mexicanas en los Estados Unidos, el Zigizigi Sputnik, el Bahala en Filipinas. En
estas pandillas están compuestas de personas que han tenido que decidir en que lado están dentro de las cuatro paredes en las que deben vivir, comer, dormir y sobrevivir. En Manila, Filipinas, donde casi todos los prisioneros tienes tatuajes de pandillas, los presos tienen un tatuaje de pandillas, que son arrojados directamente en la cárcel si usted es encontrado por tener uno de estos tatuajes cuando le recogen
en la calle.

La Maras por dentro "Madre, perdona mi vida loca"
La calidad de los tatuajes depende de la etapa de desarrollo económico el nivel de educación. Un refinamiento de la cultura se hace posible cuando un pueblo se asienta en un lugar; la agricultura florece, permitiendo un rico mundo espiritual y mítico de ideas surgiendo, dando lugar a su vez a una multiplicidad de arte formas y expresiones culturales. Muchos pueblos primitivos que no documentan su historia en forma escrita, sino que tienen una tradición, que se puede rastrear la historia de la tribu durante muchas generaciones, a veces noventa o cien años en el tiempo. La ornamentación corporal también juega una parte en el proceso de la transmisión detallada como la madera, las Tallas, pinturas, tejidos y arquitectura. El número de veces que se enrolla alrededor de dos vigas de una casa para unirse, no se deja al azar sino que corresponde, por ejemplo, El número de barcos con los que un pueblo emigró. El triangulo tatuado cerca de la pequeña de la espalda se refiere, en Sarnoa, al vuelo Perro, el murciélago, y marca el lugar donde el llamado mongol se encontró una mancha azul en la gente de Mongolia, descendencia que es visible en los primeros seis días después del nacimiento y
Se desvanece. Estas indicaciones de los orígenes de una persona son muy importantes.
Los pueblos nómadas, que tienen el menor número de  herramientas, apenas tienen tatuajes o sólo son formas muy gruesas. Estudios etnográficos nos han demostrado que aquellos pueblos que construyeron casas y empleaban algún tipo de agricultura, que eran conscientes pasado y vivían en estructuras jerárquicas, y que a menudo los guerreros y temidos cazadores de cabezas, trajeron los mejores ejemplos de arte primitivo. Tales pueblos tatuados hasta un grado extremo porque su sociedad era compleja con respecto a la jerarquización y consideraciones religiosas, el estatus social y la necesidad de coraje y actos de heroísmo. Sólo se respetaron aquellos que los sometieron a las operaciones dolorosas como el tatuaje, la perforación, la quema,
la amputación y ayuno sin sonido y sin signos debilidad. “Aprender a sufrir sin quejarse” es un homenaje a la persona tatuada en el pecho de los más conocidos y fanáticos del tatuaje de larga data.

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Theo Vetter de Hamburgo. Por contraste un pueblo que tiene que luchar para sobrevivir a diario y que debe renovar continuamente sus esfuerzos para obtener su alimento difícilmente el tiempo o la inclinación por las aspiraciones artísticas. Las obras maestras del arte nativo proviene de pueblos que también practicaban el tatuaje: Los Bataks, Toradja, Naga, Iban, Kayans, Igorots, Ifugao y Kalinga, los primeros procedentes de Indonesia (incluida la isla de Borneo) y los últimos tres del norte de Filipinas. Todo el arte de la región del Pacífico es el de los pueblos que también son expertos en el arte del tatuaje. Los maoríes de Nueva Zelanda, por ejemplo, tienen los tatuajes no tienen absolutamente nada que ver con la barbarie; por el contrario, dan testimonio de una sociedad altamente desarrollada y culta.

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En el mundo occidental los tatuajes se asocian principalmente con esos pertenecientes a una clase social más baja: criminales, marineros, putas, soldados, aventureros, pervertidos y similares – y en el otro extremo de la escala con los excéntricos de la alta sociedad, el rico y aristocrático, intelectuales, artistas y todos aquellos que hacen la vida más colorida. Alrededor de un siglo era la élite que tenía tatuajes, cada dinastía, desde el zar y la zarina hasta la alta sociedad americana, los Fürstenburg, los Vanderbilt, desde el emperador Wilhelm II hasta Señora Randolf Churchill. La élite de hoy no es diferente: estrellas de cine, los reyes y reinas del rock ‘n roll y muchos artistas tienen tatuajes. son modelos a emular, los vehículos de la cultura, que disuaden y minan las tendencias. A través de su imagen y su comportamiento influyente en la vida, arte, moda, moral, democracia y emancipación.
Pensando en todas las sociedades: gente como Mickey Rourke, Sean Connery, Sean Penn, Dennis Hopper, Whoopi Goldberg, Roseanne Barr, Johnny Depp, Drew Barryrnore, Julia Roberts, David Bowie, Axel Rose, Lenny Kravitz, los Red Hot Chili Peppers,
Pearl Jam, Cypress Hill, Green day, los Beastie Boys, Nirvana, The Smashing Pumpkins. Todos tienen tatuajes, algunos de los cuales los hice yo mismo. A través de videoclips, los tatuajes, los viejos y nuevos símbolos se convierten en las tendencias de la moda. La costa noroeste  el patrón, por ejemplo, tatuado principalmente por Dave Shore y John
Hullenaar (“El holandés”), en realidad proviene de las tribus nativo americanas situadas en la costa del noroeste, tales como el Tlin, él Haida o Kwakiutl. El motivo se hizo más conocido a través de El tatuaje trasero que diseñé para Anthony Kiedis, el cantante de
Red Hot Chili Peppers. No hay mejor medio publicitario que una estrella con el fin de hacer un tatuaje popular. El tatuaje es una forma de comunicación no verbal. Ofrece  información rápida. Esto es igualmente cierto para las llamadas culturas primitivas como lo es para el mundo supuestamente civilizado. En el oeste, sin embargo, el tatuaje que indica la pertenencia a una determinada subcultura requiere más conocimiento previo para su interpretación que solamente indicar la pertenencia a una tribu en particular. Nuestro mundo tiene una variedad vertiginosa de temas de tatuajes. todo el mundo, sin embargo, reconoce inmediatamente los signos de las subculturas conocidas, como los punks, cabezas rapadas o rockeros.
Es acerca de todos los emblemas del mundo que son fáciles de interpretar: imponente y “pesado”, usualmente un color, con muchas cráneos y alas, y usualmente las marcas de las motos como como Harley Davidson, abreviaturas tales como “F.T.W.” Joder
Mundo “) o un simple y claro” Fuck You “en los dedos. Los signos surgieron en los años sesenta y fueron usados ​​en ese momento por los motociclistas americanos que transformaron su amor por sus máquinas en una forma de vida, viajando a través de los Estados Unidos en largos viajes como nómadas.
Los primeros clubes de motos fueron una espina en la carne a los defensores de la moral pública, especialmente los clubes basados ​​en el noroeste costa de América, como los Gansos Galopantes, los Paganos y los Ángeles del Infierno. Después del asunto Hollister sobre un caso de violación que nunca fue resuelto, el aparato administrativo del director del FBI J. Edgar Hoover, que sospechaba de todo y de todo el mundo, es fácil marginar los clubes de moto. Los ciclistas, después de todo, presentar su membresía abiertamente, llevando con orgullo los colores del club y emblemas en sus partes posteriores. Lanzar “indeseables” a la cárcel resultó especialmente ventajoso justo antes de las elecciones. Quien quería ser sheriff, comisionado, alcalde, senador, público, fiscal o fiscal de distrito ordenó que se efectuaran incursiones de inmediato, sin dejar nunca de garantizar la participación de los medios de comunicación, por supuesto. Se establecieron montos de fianza astronómicamente altos y los detenidos suelen ser liberados después de las elecciones, después de que todo fue contra ellos. Cuando más tarde reclamaron
daños y perjuicios, fue el contribuyente quien tuvo que pagar con sus impuestos la fianza.

Frente a esta caza de brujas, a la Asociación Americana de Motociclistas, decidieron excluir a los miembros sombríos. La membresía de motocicletas con tatuajes y chaquetas de pantalones cortos de corte fue revocada. En cualquier caso, este pequeño grupo representaba sólo un porcentaje de motociclistas estadounidenses. Con gran diversión ellos diseñaron sus propios emblemas de coser para las chaquetas, símbolos que también usaban con orgullo en un tatuaje, como un medio de provocación: un “13” Para M, la decimotercera letra del alfabeto, referida a la marihuana, y los lemas tales como “Uve para montar, montar a Uve” eran comunes. la gente se unió a este grupo ‘en masa. Publicaron su propia revista y fanzines describiendo sus puntos de vista sobre la vida y su estilo de vida, por el cual los tatuajes desempeñó un papel importante. Fabricantes y proveedores de tatuajes equipo perfumado de un lucrativo negocio que comenzó a publicitar específicamente para máquinas de tatuaje y similares. Las tiendas de tatuajes dispararon hasta la noche como setas desde el suelo. Sin embargo, por falta de información y conocimientos técnicos (por ejemplo, cómo parar y alinear y soldar las agujas), y la extensión de uso del aguja técnica que se había originado en las cárceles. La mayoría de los aficionados no sabían nada del arte del tatuaje existente y enriquecieron – o mejor dicho, empobrecieron – la tradición del tatuaje sin sentido, motivos tales como, por ejemplo, los  castillos. Aquí y allá tatuador talentoso que estaban ansiosos por aprender desarrollaron su estilo, aunque esencialmente amateur, condenado a desaparecer. Hoy hay más tatuadores profesionales y el público está mejor informado, valorando calidad y asesoramiento profesional. Éxito de ilustradores muy talentosos  encontró sus pies en el campo del arte del tatuaje, gente como Bob Roberts,
-Mike Malone, Jack Rudy y Dave Shore. Pero sobre todo, Hay que mencionar a Hardy, que aprendió el tatuaje de los maestros de el arte tradicional – de Zeke Owen, de Sailor Jerry Collins de Honolulu, y más tarde de Horihide Kazuo Oguri de Gifu en Japón. Ed Hardy se convirtió en uno de los mejores tatuadores de todos los tiempos. Se enriqueció la escena del tatuaje con el llamado tatuaje tribal, cuyos motivos y diseño tuvo su origen en los tatuajes tradicionales de las culturas primitivas, tales como el Iban y el Dayak de Borneo. Hardy también se hizo famoso como autor – su libro “Tattoo Time” se ha convertido en algo de una leyenda desde que lo escribió, y “Modern Primitives”, que corrió a
120.000 ejemplares, esto allanó el camino para la fuerte ola de hoy en día.

existe una gran colección de las fotografías de los archivos del museo del tatuaje de Amsterdam. El museo con la biblioteca, que fue inaugurado en mayo de 1996, es el único de su tipo en el mundo, documentando la historia del tatuaje y de una amplia variedad de fuentes. El núcleo principal de las exposiciones está formada por las colecciones Skuse y Kobel, tuve la suerte de poder adquirir colecciones fotográficas y legados durante los últimos veinte años: Cajas llenas de negativos, impresiones originales, copias y, por supuesto, tatuajes, catálogos de los últimos cincuenta años. Por regla general, las impresiones individuales tienen un precio fijo; Skuse, sin embargo, aumentó el precio dependiendo de cuánto de los genitales fue representado. La mayoría de las fotografías
xon tomadas por fotógrafos desconocidos, a menudo tatuadores ellos mismos. Me gustaría aprovechar la oportunidad aquí para agradecerles a todos los modelos de tatuajes: este libro no habría sido posible sin ellos.

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Mozorov

Henk Schiffmacher

 

 

Imagen de portada Jun Cha

Imagenes interiores y texto recuperado 1000 tattoos Taschen

tradución YVR 

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